{"id":16127,"date":"2025-06-26T16:42:55","date_gmt":"2025-06-26T23:42:55","guid":{"rendered":"https:\/\/cldc.org\/?p=16127"},"modified":"2026-04-03T18:46:40","modified_gmt":"2026-04-04T01:46:40","slug":"pride-solidarity%f0%9f%8f%b3%ef%b8%8f%f0%9f%8c%88","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cldc.org\/de\/pride-solidarity%f0%9f%8f%b3%ef%b8%8f%f0%9f%8c%88\/","title":{"rendered":"Stolz Solidarit\u00e4t\ud83c\udff3\ufe0f\u200d\ud83c\udf08"},"content":{"rendered":"<p>Solidarit\u00e4t war schon immer der Herzschlag der Bewegung. Dieser Herzschlag ist im Moment ein Schlachtruf, w\u00e4hrend wir uns gegen die faschistischen ICE-Entf\u00fchrungen unserer Nachbarn, den Genozid in Pal\u00e4stina und die Versuche, Transgender-Personen zum Schweigen zu bringen und auszurotten, wehren. Wir verstehen instinktiv, dass unser \u00dcberleben von dieser radikalen und unersch\u00fctterlichen geeinten Front abh\u00e4ngt.<\/p>\n<p>W\u00e4hrend des Pride Month werden wir daran erinnert, dass die 2SLGBTQIA+-Gemeinschaft mit ihrer Botschaft der Solidarit\u00e4t so erfolgreich war, dass viele die wichtigen Unterschiede zwischen Identit\u00e4ten und gelebten Erfahrungen vergessen, vergessen, dass dies keine homogene Gruppe ist, und die tiefe und fortlaufende Arbeit zur Entwirrung von Sexismus und wei\u00dfer Vorherrschaft ignorieren, die weiterhin die St\u00e4rke der Gemeinschaft bedrohen.<\/p>\n<p>Es ist leicht zu vergessen, dass bis in die fr\u00fchen 80er Jahre der einzige vereinigende Begriff f\u00fcr die Gemeinschaft \u201c<em>schwul<\/em>\u201d\u2013 obwohl die Bewegung schon immer eine breite Palette von Geschlechtern und Erfahrungen umfasste, waren wei\u00dfe cis-schwule M\u00e4nner das dominante Bild, das die Au\u00dfenwelt kannte. Die Arbeit von Lesben und feministischer Politik in den 70er und 80er Jahren erweiterte das Verst\u00e4ndnis derjenigen au\u00dferhalb der Bewegung auf \u201cLGB\u201d und setzte die Arbeit fort, dem Lesben- und Bisexuellen-Erasure in einer von m\u00e4nnlichem Privileg dominierten Gemeinschaft entgegenzuwirken. Die Debatte \u00fcber Solidarit\u00e4t und Inklusion von Transgender-Personen innerhalb der Gemeinschaft in den 90er Jahren war hitzig und intensiv. Ich war damals ein queerer Erwachsener Anfang zwanzig, und die lokale queere Gemeinschaft in Memphis zerfiel unter der Angst, \u201cuns zu sehr zu verzetteln\u201d und \u201cunsere Botschaft zu verw\u00e4ssern\u201d \u2013 die Angst, dass breitere Solidarit\u00e4t unseren Aktivismus und unseren politischen Kampf schw\u00e4chen w\u00fcrde. Trotz der Sorge und der internen K\u00e4mpfe kehrte die Gemeinschaft wieder zu den Werten der Solidarit\u00e4t zur\u00fcck und wurde nur noch st\u00e4rker. Dennoch k\u00e4mpfen wir auch heute noch mit Sexismus und Erasure, und wir f\u00fchren immer noch wichtige Auseinandersetzungen, die vom selben Groll \u00fcber Sexismus, Erasure und Ungleichheit gepr\u00e4gt sind. Wir streiten und k\u00e4mpfen nachts, weil ein Teil von uns die immense Bedrohung f\u00fcr unsere fortw\u00e4hrende F\u00e4higkeit, uns tagt\u00e4glich zu vereinen und gemeinsam Widerstand zu leisten, versteht. Der Kampf bleibt entscheidend f\u00fcr unser kollektives \u00dcberleben.<\/p>\n<p>Das interne Zurschaustellen vergisst, dass die Wurzeln erh\u00f6hter Schutzma\u00dfnahmen und Rechte direkt aus den Solidarit\u00e4tsaktionen schwarzer und brauner Transfrauen und Butch-Lesben w\u00e4hrend Stonewall stammen. Diese heldenhaften Frauen waren Schl\u00fcssellederinnen bei der Betreuung ihrer Gemeinschaft. 1970, ein Jahr nach den Stonewall-Aufst\u00e4nden, gr\u00fcndeten zwei der Heldinnen des Aufstands, Marsha P. Johnson und Sylvia Rivera, STAR (Street Transvestite Action Revolutionaries), eine Zuflucht f\u00fcr obdachlose Trans-Jugendliche. STAR war die erste LGBTQ+-Jugendzuflucht in den Vereinigten Staaten und die erste Organisation, die von Transfrauen of Color gef\u00fchrt wurde. Fr\u00fcher in diesem Jahr gr\u00fcndete Rivera auch die\u00a0<a href=\"http:\/\/www.glbtqarchive.com\/ssh\/gay_liberation_front_S.pdf\">Schwulenbefreiungsfront<\/a>, eine Sammlung von schwulen Befreiungsgruppen, die gegen Homophobie, Kapitalismus, Militarismus, Rassismus und Sexismus k\u00e4mpften. Miss Major Griffin Gracy, eine weitere schwarze Transfrau und Heldin von Stonewall, brach sich die Kiefer von der Polizei und wurde w\u00e4hrend der Unruhen bewusstlos zur\u00fcckgelassen. Nach ihrer f\u00fcnfj\u00e4hrigen Haft zog sie nach Kalifornien, um ihren Aktivismus fortzusetzen und gr\u00fcndete eine gemeinn\u00fctzige Organisation zur Bew\u00e4ltigung der AIDS-Krise und zur Abschaffung von Gef\u00e4ngnissen. Sie gr\u00fcndete das Transgender, Gender, and Intersex Justice Project und leitete als Gesch\u00e4ftsf\u00fchrerin die wichtige Arbeit der Organisation f\u00fcr inhaftierte farbige Transfrauen, die unter Polizeigewalt, Armut, Rassismus und geschlechtsspezifischer Diskriminierung leiden. Stormie DeLarverie war eine Butch-Lesbe mit einer schwarzen Mutter und einem wei\u00dfen Vater, die nicht nur beim Stonewall-Aufstand dabei war, sondern ihn Berichten zufolge auch mitangezettelt hat und sich damit in der Community den Titel \u201eRosa Parks von Stonewall\u201c verdient hat. Ihr Aktivismus setzte sich als T\u00fcrsteherin in Lesbenbars und als Stra\u00dfenw\u00e4chterin f\u00fcr Lesben in New York City fort, wo sie legal bewaffnet war, um Lesben und Lesbenr\u00e4ume um jeden Preis zu sch\u00fctzen.<\/p>\n<p>Dieser Pride feiern wir diese Frauen und ihren unerbittlichen Schutz unserer Gemeinschaft. Wir weben ihre St\u00e4rke in unsere aktuellen K\u00e4mpfe ein, bei denen es immer noch darum geht, schwarze, braune, trans und weibliche Leben zu sch\u00fctzen. Wir k\u00e4mpfen weiterhin f\u00fcr das Recht von Trans-Jugendlichen, in einer Gesellschaft zu leben und zu gedeihen, die versucht, sie auszul\u00f6schen. Wir bestehen weiterhin auf der Sichtbarkeit und dem Bedarf von Lesben und Bisexuellen und darauf, dass ihr Platz in unserer Gemeinschaft nicht von ihrer emotionalen Arbeit oder der fortw\u00e4hrenden F\u00fcrsorge f\u00fcr schwule M\u00e4nner abh\u00e4ngt. Wir fordern, dass die Arbeit f\u00fcr Antirassismus und Intersektionalit\u00e4t fortgesetzt wird und dass dies nur unsere Solidarit\u00e4t und unseren Aktivismus st\u00e4rkt. 2SLGBTQIA+-Personen waren schon immer Teil unserer Bewegung und haben trotz der Unterschiede und der Geschichte der Ungleichheit immer den Weg f\u00fcr die Zusammenarbeit geebnet. In LA werfen angeblich Leute Glitzer auf nicht identifizierte ICE-Agenten, damit wir sie noch Tage danach identifizieren k\u00f6nnen. Gibt es etwas Freudenvolleres, Trotzigeres, Queerer, Einigeres? Diesen Pride-Monat sch\u00fctzen und unterst\u00fctzen wir einander mit all der Kraft unserer trans und queeren weiblichen Heldinnen und erinnern uns daran, was es braucht, um zu leben und zu k\u00e4mpfen. Gemeinsam.<\/p>\n<p>Unsere Transgender-Jugendlichen brauchen uns jetzt mehr denn je. <a href=\"https:\/\/www.democracynow.org\/2025\/6\/20\/chase_strangio\">Bitte sehen\/h\u00f6ren Sie sich diesen Clip von Democracy Now an, um zu erfahren, was passiert.<\/a> Die Verteidigung der Rechte von Randgruppen geht \u00fcber den \u201cPride Month\u201d hinaus. Wenden Sie sich an Ihre lokalen Trans-Organisationen, um Ideen zu erhalten, wie Sie sich f\u00fcr den Schutz unserer Jugend einsetzen k\u00f6nnen, und vielen Dank, dass Sie ein Verb\u00fcndeter sind.<\/p>\n<p>~ Geschrieben von River, Direktorin f\u00fcr Personal &amp; Kultur bei CLDC<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Solidarity has always been the heartbeat of the movement. This heartbeat is a rally cry right now as we fight back against the fascist ICE kidnappings of our neighbors, genocide in Palestine, and attempts to silence and eradicate transgender people. We instinctively understand that our survival depends on this radical and unquestioned united front. During [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":16130,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-16127","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cldc.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cldc.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cldc.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cldc.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/90"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cldc.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16127"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cldc.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16127\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18268,"href":"https:\/\/cldc.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16127\/revisions\/18268"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cldc.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cldc.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cldc.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cldc.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}