{"id":16003,"date":"2025-05-01T16:01:46","date_gmt":"2025-05-01T23:01:46","guid":{"rendered":"https:\/\/cldc.org\/?p=16003"},"modified":"2025-05-01T16:01:46","modified_gmt":"2025-05-01T23:01:46","slug":"radical-roots-of-may","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cldc.org\/fr\/radical-roots-of-may\/","title":{"rendered":"Les Racines Radicale de Mai"},"content":{"rendered":"

les tailleurs de pierre australiens, la soci\u00e9t\u00e9 International Harvester, les anarchistes de Chicago, les salet\u00e9s de 19le<\/sup> Qu'ont en commun les politiciens du si\u00e8cle dernier et votre journ\u00e9e de travail de 8 heures standard ? Le Jour international des travailleurs\/le Premier mai, bien s\u00fbr !<\/p>\n

R\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 pourquoi, alors que nous sortons de ce mois d'avril tumultueux, la Journ\u00e9e internationale des travailleurs est plus que jamais une f\u00eate \u00e0 respecter et \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer alors que nous tra\u00e7ons une voie \u00e0 suivre en ces temps politiques troubl\u00e9s.<\/p>\n

\u00c0 partir de 1788, les personnes reconnues coupables de crimes graves qui choisissaient d'immigrer en Australie depuis l'Angleterre, l'\u00c9cosse, l'Irlande et le Pays de Galles recevaient un m\u00e9tier et embarquaient sur des navires de manifeste britannique. Ces prisonniers avaient peu, voire aucun, droit concernant le lieu et les conditions de leur travail p\u00e9nal. Apr\u00e8s la fin de cette pratique en 1868, bon nombre des conditions abusives et pr\u00e9datrices d\u00e9velopp\u00e9es sous le syst\u00e8me p\u00e9nitentiaire sont rest\u00e9es en place.<\/p>\n

En avril\u00a01856, dans un geste audacieux et courageux, des tailleurs de pierre australiens, \u00e0 bout de ressources en raison de leurs conditions de travail, ont d\u00e9pos\u00e9 leurs outils et se sont mis en gr\u00e8ve. Cette action a inspir\u00e9 les travailleurs \u00e0 l'autre bout du monde, confront\u00e9s \u00e0 des conditions similaires, \u00e0 faire de m\u00eame.<\/p>\n

\u00c0 la fin des ann\u00e9es 19le<\/sup> Au cours du si\u00e8cle, le mouvement syndical am\u00e9ricain battait son plein et r\u00e9clamait des conditions de travail humaines et des horaires plus raisonnables. Sans surprise, ces revendications furent accueillies par une violence soutenue par l'\u00c9tat, par le biais d'actions polici\u00e8res, de voyous engag\u00e9s par les entreprises et de briseurs de gr\u00e8ve. Le 3 mai 1886, deux ouvriers furent tu\u00e9s et une poign\u00e9e gravement bless\u00e9e lorsque la police intervint lors d'une gr\u00e8ve soutenue par le syndicat \u00e0 la McCormick (International) Harvesting Machine Company, sur les rives de la rivi\u00e8re Chicago. Cette gr\u00e8ve \u00e9tait planifi\u00e9e en conjonction avec une campagne nationale pour l'adoption de la journ\u00e9e de travail de 8 heures. Les leaders syndicalistes anarchistes appel\u00e8rent \u00e0 un rassemblement de masse et \u00e0 une r\u00e9union le lendemain sur la place Haymarket, au centre-ville de Chicago.<\/p>\n

Ce qui avait commenc\u00e9 comme un rassemblement pacifique a d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 en une sc\u00e8ne effroyable lorsqu'une personne inconnue a lanc\u00e9 une bombe \u00e0 dynamite sur la police qui tentait de disperser le rassemblement, qui avait atteint plusieurs milliers de personnes. Entre l'explosion de la bombe et les coups de feu qui ont suivi imm\u00e9diatement, 7 policiers et 4 civils ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s, et des dizaines d'autres gravement bless\u00e9s. Il existe des rapports contradictoires sur la fa\u00e7on dont la sc\u00e8ne est devenue mortelle et sur la responsabilit\u00e9 de la violence, mais les deux camps ont utilis\u00e9 l'\u00e9v\u00e9nement pour renforcer leur cause. Suite \u00e0 l'explosion de la bombe et \u00e0 ses cons\u00e9quences, la police et les politiciens ont utilis\u00e9 cet incident pour susciter la peur du public face \u00e0 la \u201c menace anarchiste \u201d.\u201d<\/p>\n

Lorsque la poussi\u00e8re est retomb\u00e9e, 8 militants syndicaux et organisateurs anarchistes ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s. Sept d'entre eux ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s \u00e0 la pendaison, et un a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 15 ans de prison. Sur les 7, quatre ont malheureusement trouv\u00e9 la potence, l'un s'est suicid\u00e9 la veille de l'ex\u00e9cution, et 2 ont vu leur peine commu\u00e9e en prison \u00e0 vie. Finalement, en raison de l'exposition publique r\u00e9v\u00e9lant que leurs poursuites avaient \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement corrompues et d\u00e9fectueuses, ce qui a entra\u00een\u00e9 un \u00e9norme toll\u00e9 public, le gouverneur de l'Illinois, John Altgeld, a graci\u00e9 les trois accus\u00e9s survivants.<\/p>\n

Ce qui \u00e9tait clair au lendemain du massacre de Haymarket, c'est que l'establishment \u00e9tatique et national a utilis\u00e9 cet incident violent pour renforcer leurs positions de pouvoir corporatif et \u00e9tatique sur une population qui prenait conscience de ses droits en tant que travailleurs. Ils ont par ailleurs utilis\u00e9 l'incident pour effrayer le public par le biais d'une propagande destin\u00e9e \u00e0 d\u00e9peindre les anarchistes et les communistes comme les \u00e9pouvantails de leur \u00e9poque. Bien que les origines de la fondation du Premier Mai, ou Journ\u00e9e internationale des travailleurs sous sa forme moderne, soient sujettes \u00e0 controverse, les \u00e9v\u00e9nements du massacre de Haymarket ont servi de catalyseur aux droits des travailleurs en Am\u00e9rique du Nord et font d\u00e9sormais partie int\u00e9grante de cette journ\u00e9e de c\u00e9l\u00e9bration et de comm\u00e9moration de ses d\u00e9buts historiques.<\/p>\n

\u00c9tonnamment, nous n'avons pas beaucoup \u00e9volu\u00e9 depuis l'\u00e9poque o\u00f9 les pontes du gouvernement et des entreprises menaient des guerres de l'information contre les travailleurs, dont le sang et la sueur font fonctionner ce pays. Il y a un si\u00e8cle et demi, les croquemitaines \u00e9taient les anarchistes et les communistes ; aujourd'hui, ce sont les immigr\u00e9s et \u201cAntifa\u201d \u2013 car, sans le travail des immigr\u00e9s dans ce pays, qu'ils soient en situation r\u00e9guli\u00e8re ou irr\u00e9guli\u00e8re, cette \u00e9conomie s'effondrerait (pour le meilleur ou pour le pire).<\/p>\n

Avec l'administration actuelle qui tente activement d'effacer la v\u00e9ritable histoire de ce pays par tous les moyens possibles, il est un peu surprenant qu'il n'y ait pas eu de d\u00e9cret pr\u00e9sidentiel red\u00e9finissant ce qu'est le 1er Mai \u2013 ou ce qu'il n'est pas. R\u00e9cemment, Trump a retir\u00e9 la Journ\u00e9e des Peuples Autochtones des calendriers f\u00e9d\u00e9raux afin de faire rena\u00eetre la \u201c Journ\u00e9e de Colomb de ses cendres \u201d, car, selon lui, \u201c les D\u00e9mocrates ont fait tout ce qui \u00e9tait en leur pouvoir pour d\u00e9truire Christophe Colomb, sa r\u00e9putation, et tous les Italiens qui l'aiment tant \u201d (Nouvelles AP<\/a>le 12 octobrele<\/sup>, le jour qu'ils ont tous deux partag\u00e9 (le jour de Colomb n'avait jamais disparu).<\/p>\n

Outre l'importance du mouvement ouvrier, le 1er maist<\/sup> marque aussi Beltaine, une ancienne f\u00eate celte c\u00e9l\u00e9brant la fertilit\u00e9, la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et l'approche de l'\u00e9t\u00e9. Traditionnellement observ\u00e9e avec des feux de joie, des festins et des rassemblements communautaires, Beltaine repr\u00e9sente les espoirs de la communaut\u00e9 de prosp\u00e9rit\u00e9 et d'abondance pour la saison \u00e0 venir. Cette c\u00e9l\u00e9bration du renouveau et du bien-\u00eatre collectif r\u00e9sonne puissamment avec l'esprit de la Journ\u00e9e internationale des travailleurs. Les deux traditions honorent l'interconnexion humaine et les \u00e9nergies vitales qui nous soutiennent. Alors que nous comm\u00e9morons les luttes des travailleurs tout au long de l'histoire, Beltaine nous rappelle que notre combat pour la justice est \u00e9galement intrins\u00e8quement li\u00e9 \u00e0 notre relation avec les cycles saisonniers, les ressources naturelles et les pratiques durables qui soutiennent \u00e0 la fois les travailleurs et les environnements qu'ils habitent.<\/p>\n

Faisons tous notre part, chaque 1er maist<\/sup> pour c\u00e9l\u00e9brer les mouvements populaires, politiques et syndicaux qui ont rendu les conditions de travail d\u00e9centes dans ce pays pour beaucoup (mais pas encore pour tous), et continuons \u00e0 d\u00e9noncer les endroits o\u00f9 les travailleurs et les ouvriers de ce pays sont exploit\u00e9s \u2014 parce que les patrons d'entreprise et les actionnaires pr\u00e9f\u00e8rent toujours l'argent \u00e0 l'humanit\u00e9.<\/i> Le Premier Mai est un jour, comme tous les autres jours, o\u00f9 nous devrions faire une pause, remercier et c\u00e9l\u00e9brer les personnes dans nos communaut\u00e9s et nos vies qui continuent d'exercer les m\u00e9tiers les plus ingrats mais v\u00e9ritablement essentiels de ce pays, des m\u00e9tiers qui nous maintiennent tous en vie.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

What do Australian stonemasons, International Harvester Company, Chicago anarchists, dirty 19th century politicians, and your standard 8-hour workday have in common? International Workers\u2019 Day\/May Day, of course! Let\u2019s reflect on why, as we exit this tumultuous April, now, more than ever, International Workers\u2019 Day is a holiday to be respected and celebrated as we chart […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16004,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-16003","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cldc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cldc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cldc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cldc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cldc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16003"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cldc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16003\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cldc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cldc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cldc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cldc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}