Door: Sumit Kapur, CLDC-stagiair<\/p>\n
De manier waarop we denken over de wereld wordt bepaald door de kennis die we krijgen van degenen die we vertrouwen.<\/p>\n
Deze kennis is niet ongefilterd - het is gecureerd. In dit land wordt de kennis die we in scholen leren gecureerd door staatseducatieve raden om te voldoen aan staats- en federale regelgeving. Curriculum, naast alle andere motivaties, moet voldoen aan de belangen van zij die aan de macht zijn<\/strong>.<\/p>\n Deze interesses komen tot uiting in hoe we leren over evolutionaire biologie. De revolutionaire schrijver, Peter Kropotkin<\/a>, raakt de kern van deze kwestie door Darwins theorie van de strijd om het bestaan te bespreken. Het idee dat de strijd om het bestaan een sleutelfactor in de evolutie is, heeft ons in het verleden in staat gesteld \u201ceen enorm breed scala aan verschijnselen onder \u00e9\u00e9n enkele generalisatie te brengen, die al snel de basis vormde voor onze filosofische, biologische en sociologische speculaties.\u201d<\/p>\n De sleutel hier is dat dit biologische idee is uitgebreid buiten de oorspronkelijke reikwijdte om ook op andere maatschappelijke aspecten van toepassing te zijn. Op school wordt ons geleerd dat welvaart een ego\u00efstische strijd vereist.<\/p>\n Maar wat als we niet tegen anderen hoeven te strijden? Wat als we konden samenwerken en elkaar konden helpen slagen?<\/p>\n Dit is waar\u00a0wederzijdse hulp\u00a0<\/strong>komt in het spel. Wederzijdse hulp is het basisidee dat we samen kunnen komen en solidair kunnen handelen met anderen om een gemeenschappelijk doel te bereiken, namelijk een rechtvaardigere en meelevendere wereld. Het bestaat niet alleen met aandacht voor het collectieve welzijn, maar ook voor \u201cde grootste mate van welzijn en levensgenot voor het individu, met het minste verspilling van energie\u201d.\u201d<\/p>\n Een groot deel van de geschiedenis van positieve vooruitgang in onze wereld wordt minder gekenmerkt door ego\u00efstische strijd en meer door collectieve actie. Van de Verlichting tot modernere tijden, we hebben idee\u00ebn kunnen realiseren die ooit onbereikbaar leken door idee\u00ebn te verspreiden en samen te werken. Wederzijdse hulp is historisch gezien fundamenteel geweest en zal dat ook blijven voor het functioneren van een rechtvaardige wereld. Met de technologische en communicatiemiddelen die we vandaag de dag hebben, hebben wederzijdse hulpnetwerken de kracht om sterker te zijn dan ooit tevoren.<\/p>\n Ze zijn ook belangrijker dan ooit tevoren.<\/p>\n In het tijdperk van COVID-19 zijn de drukkende misstanden van een nogal ego\u00efstisch soort kapitalisme voor iedereen in de Verenigde Staten blootgelegd. Het is steeds duidelijker geworden dat de kapitalistische staat die de deugden van de \u201cego\u00efstische strijd\u201d predikt, niet in staat is individuen te garanderen van de meest elementaire aspecten van een gezond leven. Nu het aantal COVID-doden stijgt 140,000<\/a> In dit land zien we, nu het aantal werkloosheidsuitkeringen de pan uit rijst, met een duidelijke blik de onderdrukkende elementen van de staat.<\/p>\n De enige legitimiteit van idee\u00ebn zoals de strijd om het bestaan is noodzakelijk voor de werking van een onderdrukkende kapitalistische staat. Idee\u00ebn zoals deze helpen onderdrukking te normaliseren en in stand te houden door concurrentie aan te moedigen en samenwerking te ontmoedigen. Het wordt veel moeilijker om systemen van onderdrukking te ontmantelen als de onderdrukten niet kunnen samenwerken en zich verenigen om ertegen te vechten.<\/p>\n Het is duidelijker dan ooit dat de voorkeur van de Staat voor competitie boven samenwerking niet zal volstaan als we willen overleven, gedijen en een toekomst willen opbouwen die gebaseerd is op rechtvaardigheid en gelijkheid. In deze crisistijd is het duidelijker dan ooit dat we samenwerking moeten omarmen ten behoeve van onze collectieve toekomst.<\/p>\n Doe mee met het Civil Liberties Defense Center voor een interactief gesprek over wederzijdse hulp in de praktijk op 23 juli om 15.00 uur PST met:<\/p>\n Malik Rahim, oprichter, New Orleans Black Panther Party, en medeoprichter,\u00a0Gemeenschappelijke Grond Collectief<\/a><\/p>\n Cindy Milstein, anarchistische organisator, auteur en pedagoog<\/a><\/p>\n Cat Terrill, organisator, Tacoma Voedsel niet Bommen<\/a><\/p>\n