Vor zwanzig Jahren in dieser Woche kamen die Fluten über die Lower Ninth Ward. Nicht langsam, nicht sanft – durch gebrochene Deiche stürzend wie die unausweichliche Folge von Jahrhunderten vorsätzlicher Vernachlässigung, die endlich Gestalt annahm. Am 29. August 2005 traf Hurrikan Katrina auf Land. Die Dämme brachen, und die Welt sah zu, wie Leichen durch Straßen trieben, die seit Generationen schwarze Häuser beherbergten.

Als Katrina die Golfküste erreichte, verschmolz die Klimawandelverleugnung mit derselben rassistischen Logik, die jahrzehntelang giftige Anlagen, Autobahnen und industrielle Todesopfer in Schwarzen Vierteln angesiedelt hatte, nur diesmal mit der Wut von Wind und Wasser. Das French Quarter blieb trocken – das Geld der Touristen zählt. Das Geschäftsviertel blieb geschützt – Kapital fließt bergauf. Aber der Lower Ninth Ward, wo Familien Häuser wie Erbstücke weitergegeben hatten, wo Gemeinschaft ein Verb und Überleben eine Kunstform war? Das war schon immer verzichtbar. Dies war keine Naturkatastrophe. Dies war ein Krieg per Wasser; Umweltrassismus auf maximaler Lautstärke, bis selbst die vorsätzlich Tauben ihn hören konnten.

Stellen Sie sich vor: Helikopter der Nationalgarde kreisen über uns, aber nicht zur Rettung . . . zur Patrouille. Um M16-Gewehre auf Schwarze zu richten, die versuchten, eine Brücke in Sicherheit zu überqueren, oder die das Verbrechen begingen, in Amerika als Schwarze zu überleben. Menschen flehten um Hilfe, während die Priorität des Staates darin bestand, einzudämmen, nicht zu helfen oder zu retten. Deshalb können wir nicht erwarten, dass der Staat uns rettet oder uns Sicherheit oder Ressourcen zum Überleben einer Naturkatastrophe bietet – als Gemeinschaften müssen wir bereit sein, uns einzusetzen und zu einer befreienden gegenseitigen Hilfe beizutragen.

In dem Vakuum, das nach Katrina entstanden war, schlossen sich eine Gruppe radikaler anarchistischer Organisatoren aus New Orleans und von außerhalb zusammen, um die Menschen zu fragen, was sie brauchten, und begaben sich dann daran, diese Bedürfnisse zu erfüllen. Wie Scott Crow (Mitglied des CLDC-Beirats), Anarchist, Autor und Mitbegründer von Gemeinsame Grundlage Hilfe Einzelheiten in dem Grün und Rot Podcast mit CLDC-Kamerad Scott Parkin gab die Reaktion der Regierung die wahre Funktion staatlicher Macht preis: “Wiederherstellung von Recht und Ordnung” bedeutete den Einsatz von Streitkräften zum Schutz des weißen Kapitals, während Schwarze in ihren Häusern ertranken und auf Dächern an Dehydrierung und Hunger starben. Polizei- und Nationalgarde-Einheiten wurden nicht für Rettungseinsätze mobilisiert, sondern um Plünderungen zu verhindern – als ob verzweifelte Menschen, die Wasser, Nahrung und Vorräte suchten ihr tatsächliches Überleben aus verlassenen Geschäften kamen die Kriminellen in diesem Szenario. Der Staat behandelte das Überleben als Diebstahl und gegenseitige Hilfe als eine zu kontrollierende Bedrohung. Dies war keine Katastrophenhilfe – es war ein Aufstandsbekämpfung gegen Menschen, die nur schuldig waren, sich zu weigern zu sterben, ohne zu kämpfen.

Am 5. September 2005 schlossen sich Malik Rahim (ehemaliges Black Panther-Mitglied und langjähriger Gemeindeorganisator aus Algiers), Sharon Johnson (Nachbarin, lokale Organisatorin und Trägerin von Gemeinschaftswissen und lokaler Macht) und Scott Crow (anarchistischer Organisator aus Texas, Brückenbauer zwischen Bewegungen und Mitglied des CLDC-Beirats) zusammen, um das Common Ground Collective zu gründen – das sich der Stärkung der lokalen Gemeinschaft und der Bereitstellung von Hilfsleistungen widmet, die die Regierung (vorsätzlich) nicht erbracht hatte. Gemeinsam brachten sie etwas noch nie Dagewesenes hervor: “die größte aktive Organisation in den Vereinigten Staaten, die auf anarchistischen Idealen basiert, seit der IWW.”

“Solidarität statt Almosen.” Drei Worte, die alles veränderten. Wie Scott Crow im aktuellen Green and Red Podcast erklärt, war dies nicht nur ein Slogan – es war ein revolutionärer Rahmen, der den Paternalismus traditioneller Katastrophenhilfe ablehnte, um die Autonomie der Gemeinschaft zu stärken und die repressiven und ausbeuterischen Systeme zu bekämpfen, die die Katastrophe überhaupt erst so verheerend gemacht hatten. Wo Almosen Abhängigkeit schaffen und bestehende Machtstrukturen verfestigen, schafft Solidarität Macht von unten und schafft die Bedingungen für Gemeinschaften, sich selbst zu befreien. Common Ground sammelte Müll, bereitete Mahlzeiten zu und servierte sie, betrieb Gesundheitskliniken, gründete kostenlose Schulen, stellte Fahrräder und Anhänger zur Verfügung, legte Gemeinschaftsgärten an, baute bezahlbaren Wohnraum (mehr als Habitat for Humanity mit seinen Millionen Dollar) und gründete Arbeitergenossenschaften. Sie machten Nägel mit Köpfen – auch wenn es auf vielen Ebenen schwierig und unbequem war.

In dem Podcast spricht Crow davon, unsere “Notfallherzen” zu kultivieren – jene Fähigkeit, mit Liebe und Solidarität sofort zu reagieren, wenn die Systeme, die vorgeben, uns zu schützen, ihr wahres Gesicht zeigen und eine Krise entsteht. Es geht darum, die Herablassung der Wohltätigkeit hinter sich zu lassen und die revolutionäre Infrastruktur aufzubauen, die Gemeinschaften dringend benötigen – nicht nur, um Katastrophen zu überstehen, sondern um die Bedingungen zu verändern, die sie hervorrufen und so verheerend machen.

Doch hier kommt die grausamste Strophe in diesem tragischen Lied: während Stürme stärker werden und Gemeinden anfälliger werden, Die Bundesregierung rottet die Programme aus, die dazu dienen, den am stärksten betroffenen Gemeinden beim Überleben zu helfen.. Auf Anweisung von Präsident Donald Trump, die Die EPA hat Milliarden von Dollar an Fördermitteln für die Einstellung ins Visier genommen, und bestätigte diese Woche, dass die Die Behörde wird das Büro für Umweltderecht und externe Bürgerrechte schließen, geschaffen unter der Regierung von George H.W. Bush (wir hätten nie gedacht, dass wir uns einen Republikaner im Amt so sehr wünschen würden). Und deshalb müssen wir uns umeinander kümmern, und wir müssen beginnen, die Abhängigkeit der Gemeinschaft von staatlicher Infrastruktur zu überdenken.

Zwanzig Jahre nach dem 29. August 2005. Wir wissen, was kommt: Mehr Stürme. Stärkere Stürme. Mehr Gemeinden im Fadenkreuz des Klimachaos und staatlicher Verlassenheit. Mehr schwarze und braune Viertel, die als Opferzonen für weiß-suprematistischen Kapitalismus ausgewiesen werden.

Aber wir wissen auch etwas anderes. Wir wissen, dass wir uns organisieren müssen. Wir wissen, wie wir von unten Macht aufbauen. Wir wissen, wie wir Solidarität statt Wohltätigkeit, gegenseitige Hilfe statt Rettertum, gemeinschaftliche Selbstverteidigung statt Abhängigkeit von einem Staat schaffen, der uns lieber ertrinken sähe.

Diese Woche, während wir auf zwanzig Jahre seit dem 29. August zurückblicken^th, Wir erinnern uns nicht nur an das, was verloren ging, sondern auch an das, was geboren wurde, als die Dämme brachen. Wir erinnern uns, dass jede Katastrophe auch eine Chance ist – damit Gemeinschaften ihre eigene Stärke entdecken können.

Der Sturm wird wiederkommen. Der Staat wird wieder scheitern. Das Volk wird sich wieder erheben.