Was australische Steinmetze, die International Harvester Company, Chicagoer Anarchisten, schmutzige 19^th Was haben Politiker des 19. Jahrhunderts und dein üblicher Achtstundentag gemeinsam? Der Internationale Tag der Arbeit/Tag der Arbeit, natürlich!

Lasst uns reflektieren, warum der Internationale Tag der Arbeit, gerade jetzt, da wir diesen turbulenten April hinter uns lassen, mehr denn je ein Feiertag ist, der geehrt und gefeiert werden sollte, während wir uns durch diese turbulenten politischen Zeiten einen Weg nach vorn bahnen.

Ab 1788 wurden Menschen, die schwerer Verbrechen für schuldig befunden wurden und sich entschieden, aus England, Schottland, Irland und Wales nach Australien auszuwandern, einen Beruf zugewiesen und reisten auf Schiffen der britischen Flotte ab. Diese Gefangenen hatten kaum Rechte bezüglich des Ortes und der Bedingungen ihrer Strafarbeit. Nach dem Ende dieser Praxis im Jahr 1868 blieben viele der unter dem Strafsystem entwickelten missbräuchlichen und ausbeuterischen Bedingungen bestehen.

Im April 1856, in einem kühnen und mutigen Schritt, legten australische Steinmetze, die ihre Arbeitsbedingungen nicht mehr ertrugen, ihre Werkzeuge nieder und traten in den Streik. Diese Aktion inspirierte Arbeiter auf der ganzen Welt, die ähnlichen Bedingungen ausgesetzt waren, dasselbe zu tun.

Bis Ende 19^th Jahrhundert war die amerikanische Arbeiterbewegung in vollem Gange und forderte humane Arbeitsbedingungen und vernünftigere Arbeitszeiten. Diese Forderungen stießen erwartungsgemäß auf staatlich unterstützte Gewalt durch Polizeieinsätze, angeheuerte Schlägertrupps von Unternehmen und Streikbrecher. Am 3. Mai 1886 wurden zwei Arbeiter getötet und eine Handvoll schwer verletzt, als die Polizei während eines von der Gewerkschaft unterstützten Streiks bei der McCormick (International) Harvesting Machine Company am Ufer des Chicago River einschritt. Dieser Streik war im Rahmen einer nationalen Kampagne zur Einführung des 8-Stunden-Tages geplant. Anarchistische Gewerkschaftsführer riefen für den folgenden Tag zu einer Massenkundgebung und einem Treffen am Haymarket Square in der Innenstadt von Chicago auf.

Was als friedliche Kundgebung begann, entwickelte sich zu einem entsetzlichen Schauspiel, als eine unbekannte Person eine mit Dynamit bestückte Bombe auf Polizisten warf, die versuchten, die immer größer werdende Versammlung von mehreren Tausend Menschen aufzulösen. Zwischen der Bombenexplosion und dem unmittelbar darauf folgenden Schusswechsel kamen 7 Polizisten und 4 Zivilisten ums Leben, dutzende weitere wurden schwer verletzt. Es gibt unterschiedliche Berichte darüber, wie die Situation tödlich eskalierte und wer für die Gewalt verantwortlich war, doch beide Seiten nutzten das Ereignis für ihre Zwecke. Nach der Bombenexplosion und den Folgen nutzen Polizei und Politiker den Vorfall, um die Öffentlichkeit in Angst und Schrecken vor der “anarchistischen Bedrohung” zu versetzen.”

Als sich der Staub legte, wurden acht aktive Gewerkschaftsmitglieder und anarchistische Organisatoren verhaftet. Sieben davon wurden zum Tode verurteilt und einer zu 15 Jahren Gefängnis. Von den sieben fanden vier leider den Galgen, einer nahm sich am Vorabend der Hinrichtung das Leben und bei zweien wurden die Strafen zu lebenslanger Haft umgewandelt. Schließlich begnadigte der Gouverneur von Illinois, John Altgeld, die drei überlebenden Angeklagten aufgrund der öffentlichen Aufdeckung, die zeigte, dass ihre Strafverfolgung gründlich korrupt und fehlerhaft gewesen war, was zu einem massiven öffentlichen Aufschrei führte.

Was nach dem Haymarket-Massaker klar war, war, dass das staatliche und nationale Establishment den gewalttätigen Vorfall nutzte, um ihre Positionen der Unternehmens- und Staatsmacht über eine Bevölkerung zu stärken, die ihre Rechte als Arbeiter entdeckte. Sie nutzten den Vorfall weiter, um die Öffentlichkeit durch Propaganda zu erschrecken, die darauf abzielte, Anarchisten und Kommunisten als die Ungeheuer ihrer Zeit darzustellen. Obwohl die Ursprünge der Gründung des 1. Mai oder des Internationalen Tag der Arbeit in seiner modernen Form umstritten sind, wirkten die Ereignisse des Haymarket-Massakers als Katalysator für die Rechte der Arbeiter in Nordamerika und sind bis heute integraler Bestandteil dieses Tages der Feier und Erinnerung an seine historischen Anfänge.

Schockierenderweise haben wir uns seit den Zeiten, als Regierungs- und Konzernbosse Informationskrieg gegen die Arbeiter, die dieses Land am Laufen halten, führten, kaum weiterentwickelt. Vor anderthalb Jahrhunderten waren die Schreckgespenster Anarchisten und Kommunisten; heute sind es Einwanderer und die “Antifa” – denn ohne die Arbeit von Einwanderern in diesem Land, sowohl legalen als auch illegalen, würde diese Wirtschaft zusammenbrechen (ob zum Guten oder zum Schlechten).

Angesichts der Tatsache, dass die derzeitige Regierung aktiv bemüht ist, die wahre Geschichte dieses Landes in jeder erdenklichen Weise auszulöschen, ist es doch etwas überraschend, dass es keine Exekutivverordnung gab, die neu definiert, worum es am 1. Mai geht – oder nicht geht. Kürzlich entfernte Trump den Tag der indigenen Völker aus den Bundeskalendern, damit er den “Kolumbus-Tag wieder auferstehen lassen konnte”, da seiner Meinung nach “die Demokraten alles taten, um Christoph Kolumbus, seinen Ruf und all die Italiener, die ihn so sehr lieben, zu zerstören”.AP Nachrichten) am 12. Oktober^th, dem Tag, den sie beide teilten (der Columbus-Tag war nie verschwunden).

Neben der Bedeutung der Arbeiterbewegung, 1^st Also markiert Beltane, ein altes keltisches Fest, das Fruchtbarkeit, Regeneration und die drohende Ankunft des Sommers feiert. Traditionell mit Freudenfeuern, Festmählern und gemeindlichen Zusammenkünften beobachtet, repräsentiert Beltane die Hoffnung der Gemeinschaft auf Wohlstand und Fülle in der kommenden Jahreszeit. Diese Feier der Erneuerung und des kollektiven Wohlergehens schwingt stark mit dem Geist des Internationalen Tag der Arbeit mit. Beide Traditionen ehren die menschliche Verbundenheit und die lebenswichtigen Energien, die uns erhalten. Während wir an die Kämpfe der Arbeiter im Laufe der Geschichte erinnern, erinnert uns Beltane daran, dass unser Kampf für Gerechtigkeit auch untrennbar mit unserer Beziehung zu den Jahreszeiten, natürlichen Ressourcen und nachhaltigen Praktiken verbunden ist, die sowohl die Arbeiter als auch die Umgebungen, in denen sie leben, unterstützen.

Lasst uns alle unseren Teil beitragen, jeden einzelnen 1. Mai^st um die Graswurzel-, politischen und Arbeiterbewegungen zu feiern, die die Arbeitsbedingungen in diesem Land für viele (aber immer noch nicht für uns alle) erträglich gemacht haben, und lasst uns weiterhin die Orte aufdecken, an denen Arbeiter und Angestellte in diesem Land ausgenutzt werden — weil Konzernchefs und Aktionäre immer noch Geld über Menschlichkeit stellen. Der 1. Mai ist ein Tag, wie jeder andere, an dem wir innehalten, uns bedanken und die Menschen in unseren Gemeinden und unserem Leben feiern sollten, die die undankbarsten, aber wirklich unentbehrlichen Arbeitsplätze in diesem Land ausüben, Arbeitsplätze, die uns alle am Leben erhalten.