muratori australiani, International Harvester Company, anarchici di Chicago, sporchi anni '19^th cosa hanno in comune i politici del secolo scorso e la tua giornata lavorativa standard di 8 ore? Il Giorno Internazionale dei Lavoratori/Primo Maggio, naturalmente!

Riflettiamo sul perché, mentre usciamo da questo turbolento aprile, ora, più che mai, la Festa Internazionale dei Lavoratori sia una ricorrenza da rispettare e celebrare mentre tracciamo un percorso attraverso questi turbolenti tempi politici.

A partire dal 1788, le persone condannate per gravi crimini che scelsero di immigrare in Australia da Inghilterra, Scozia, Irlanda e Galles ricevettero una professione e salparono su navi del catalogo britannico. Questi prigionieri avevano pochi, se non nessuno, diritti riguardo al luogo e alle condizioni del loro lavoro penale. Dopo la fine di questa pratica nel 1868, molte delle condizioni abusive e predatorie sviluppatesi sotto il sistema penale rimasero in vigore.

Nell'aprile del 1856, con una mossa audace e coraggiosa, gli scalpellini australiani che erano arrivati al limite a causa delle loro condizioni di lavoro posarono i loro attrezzi e scioperarono. Questa azione ispirò i lavoratori dall'altra parte del mondo che vivevano condizioni simili a fare lo stesso.

Alla fine del 19^th secolo, il movimento sindacale degli Stati Uniti era in pieno svolgimento e avanzava richieste di condizioni umane e orari più ragionevoli sul posto di lavoro. Non sorprendentemente, queste richieste furono accolte con violenza sostenuta dallo Stato attraverso azioni di polizia, scagnozzi assoldati dall'azienda e crumiri/scioperanti. Il 3 maggio 1886, due operai furono uccisi e una manciata gravemente feriti quando la polizia intervenne durante uno sciopero sostenuto dal sindacato presso la McCormick (International) Harvesting Machine Company sulle rive del fiume Chicago. Questo sciopero era stato pianificato in concomitanza con una campagna nazionale per l'adozione dell'orario lavorativo di 8 ore. I leader sindacali anarchici convocarono una manifestazione di massa e un incontro il giorno seguente a Haymarket Square, nel centro di Chicago.

Quello che era iniziato come un raduno pacifico è degenerato in una scena orribile quando una persona sconosciuta ha lanciato una bomba carica di dinamite contro la polizia che stava tentando di disperdere il raduno, che era cresciuto a diverse migliaia. Tra lo scoppio della bomba e gli spari che seguirono immediatamente, morirono 7 agenti di polizia e 4 civili, con dozzine di altri gravemente feriti. Ci sono resoconti discordanti su come la scena sia diventata mortale e su chi fosse responsabile della violenza, ma entrambe le parti hanno utilizzato l'evento per sostenere la propria causa. In seguito all'esplosione della bomba e alle sue conseguenze, la polizia e i politici hanno usato l'incidente per diffondere nel pubblico uno stato di paura attorno alla “minaccia anarchica”.”

Quando la polvere si fu posata, 8 attivisti sindacali e organizzatori anarchici furono arrestati. Sette di loro furono condannati all'impiccagione e uno fu condannato a 15 anni di prigione. Dei 7, quattro trovarono purtroppo la forca, uno si tolse la vita alla vigilia dell'esecuzione, e a 2 la pena fu commutata in ergastolo. Alla fine, a causa dell'esposizione pubblica che rivelò come la loro persecuzione fosse stata completamente corrotta e fallata, portando a un'enorme protesta pubblica, il governatore dell'Illinois John Altgeld graziò i tre imputati sopravvissuti.

Ciò che fu chiaro all'indomani del Massacro di Haymarket fu che l'establishment statale e nazionale utilizzò l'incidente violento per rafforzare le proprie posizioni di potere corporativo e statale su una popolazione che stava prendendo coscienza dei propri diritti di lavoratori. Hanno inoltre utilizzato l'incidente per spaventare il pubblico attraverso una propaganda volta a rappresentare anarchici e comunisti come gli spauracchi del loro tempo. Sebbene le origini della fondazione del Primo Maggio, o Giornata Internazionale dei Lavoratori nella sua forma moderna, siano oggetto di alcune dispute, gli eventi del Massacro di Haymarket agirono da catalizzatore per i diritti dei lavoratori in Nord America e sono diventati parte integrante di questa giornata di celebrazione e commemorazione dei suoi inizi storici.

Storditi, non ci siamo evoluti molto dai tempi in cui i pezzi grossi del governo e delle corporazioni usavano la guerra dell'informazione contro i lavoratori che fanno funzionare questo paese con il sangue e il sudore. Un secolo e mezzo fa, gli spauracchi erano anarchici e comunisti; oggi sono immigrati e “Antifa” - perché, senza il lavoro degli immigrati in questo paese, sia documentati che non, questa economia crollerebbe (nel bene e nel male).

Con l'amministrazione attuale che cerca attivamente di cancellare la vera storia di questo paese in ogni modo possibile, sembra un po“ sorprendente che non ci sia stato un ordine esecutivo che ridefinisca cosa sia — o non sia — il Primo Maggio. Recentemente Trump ha rimosso il Giorno dei Popoli Indigeni dai calendari federali per poter ”riportare dalle ceneri il Columbus Day“ poiché, secondo lui, ”i Democratici hanno fatto tutto il possibile per distruggere Cristoforo Colombo, la sua reputazione e tutti gli italiani che gli vogliono tanto bene".AP Notizieil 12 ottobre^th, il giorno che entrambi condivisero (il Columbus Day non era mai scomparso).

Oltre all'importanza del movimento operaio, il 1° maggio^st segna anche Beltane, un'antica festa celtica che celebra la fertilità, la rigenerazione e l'imminente arrivo dell'estate. Tradizionalmente osservato con falò, banchetti e raduni comunitari, Beltane rappresenta le speranze della comunità per prosperità e abbondanza nella stagione a venire. Questa celebrazione del rinnovamento e del benessere collettivo risuona potentemente con lo spirito della Giornata Internazionale dei Lavoratori. Entrambe le tradizioni onorano l'interconnessione umana e le energie vitali che ci sostengono. Mentre commemoriamo le lotte dei lavoratori nel corso della storia, Beltane ci ricorda che la nostra lotta per la giustizia è anche intrinsecamente legata al nostro rapporto con i cicli stagionali, le risorse naturali e le pratiche sostenibili che supportano sia i lavoratori che gli ambienti che abitano.

Facciamo tutti la nostra parte, ogni 1° maggio^st per celebrare i movimenti di base, politici e sindacali che hanno reso le condizioni di lavoro in questo paese decenti per molti (ma ancora non per tutti noi), e continuiamo a esporre i luoghi in cui i lavoratori e gli operai in questo paese vengono sfruttati — perché i capi aziendali e gli azionisti preferiscono ancora il denaro all'umanità. Il Primo Maggio è un giorno, come tutti gli altri, in cui dovremmo fermarci, ringraziare e celebrare le persone nelle nostre comunità e vite che continuano a lavorare nei lavori più ingrati ma veramente essenziali in questo paese, lavori che tengono tutti noi in vita.