“Ela é marxista, comunista, fascista, socialista… na verdade ela não é socialista, ela já passou disso.”
~ Donald Trump falando sobre Kamala Harris em um comício em Tucson, Arizona, em 12 de setembro de 2024.

As palavras importam e a história aconteceu… a menos que você seja o Presidente dos Estados Unidos. Uma marca registrada de ambas as administrações, Trump 1.0 e 2.0, é a disposição de dizer praticamente qualquer coisa, desde que isso energize a base MAGA. O que é muito mais chocante do que a disposição desta administração em dizer qualquer coisa é a ampla aceitação de que as palavras agora significam apenas o que Trump decide que elas significam, e é claro que não há mais um padrão de verdade no Partido Republicano.

A equipe de checagem de fatos do Washington Post contou 30.573 mentiras e declarações enganosas durante o primeiro mandato de Trump, e ele proferiu publicamente 20 mentiras no primeiro dia de seu segundo mandato. Mas essa bastardização da linguagem e da verdade não pode acontecer no vácuo. Deve ser apoiada por uma vasta rede de bajuladores e mídia que ou têm tanto medo de perder sua posição, ou efetivamente perderam toda a direção moral e ética na câmara de eco em que o autoritarismo floresce. Esse tipo de rápido escorregão de normas democráticas de longa data também exige que uma grande parte da população seja politicamente desinformada — quase uma celebração da ignorância. Compreender a linguagem e defender alguma aparência de verdade permanece um baluarte vital contra movimentos políticos fascistas, então vamos dar uma olhada na linguagem que Trump e seu gabinete gostam de juntar para manter uma população tensa e com medo. Essas definições e descrições são, é claro grandemente abreviada, mas se você decidir se aprofundar em qualquer uma ou em todas essas teorias políticas, você tem alguns milhões de títulos para escolher.

Marxismo: O marxismo é uma teoria social, política e econômica desenvolvida primeiramente por Karl Marx em meados do século XIX^th século e posteriormente refinado por Friedrich Engels. Ele destaca um conflito primário entre a classe dominante (burguesia) e a classe trabalhadora (proletariado). O marxismo afirma que o capitalismo irá apenas leva à exploração do proletariado pela burguesia, está destinada a resultar em uma divisão econômica cada vez maior e, como tal, trará um conjunto incrível de injustiças sociais. O marxismo também argumenta que o capitalismo leva inevitavelmente à sua própria queda à medida que o proletariado se torna mais aguçadamente consciente da exploração necessária para sustentar o capital. De acordo com a teoria marxista, o estágio final inevitável do capitalismo é a revolução. As crenças marxistas defendem uma sociedade onde os meios de produção são de propriedade coletiva, enquanto a riqueza e o poder são distribuídos igualmente entre a população.

Socialismo: O socialismo promove a propriedade pública de indústrias importantes, permitindo algum grau de propriedade privada. Em uma economia socialista, o governo controlará as indústrias consideradas essenciais para o “bem público”, como saúde, educação, energia e transporte. Empresas privadas podem operar com regulamentação sob sociedades socialistas e tendem a funcionar com uma estrutura democrática. Muitos países modernos, como Dinamarca e Suécia, se consideram sociedades socialistas e construíram com sucesso economias mistas prósperas, registrando alguns dos mais altos “índices de felicidade” do planeta. Quer os poderes constituídos escolham admitir isso ou não, muitos preceitos do socialismo foram incorporados à maioria das nações administradas “democraticamente”, incluindo os Estados Unidos.

Comunismo: Comunismo é um sistema político e econômico que surge da teoria marxista. Embora frequentemente usados ​​de forma intercambiável, existem algumas distinções importantes. Comunismo, de acordo com Marx, é o estágio final do desenvolvimento social, onde não há hierarquia, propriedade privada e os meios de produção são integralmente de propriedade do povo. Em teoria, o comunismo é um sistema sem estado, sem classes e sem dinheiro, e as pessoas que vivem dentro desse sistema contribuem com base em suas habilidades e recebem com base em suas necessidades.

Autoritarismo: Autoritarismo é um termo amplo que se refere a qualquer sistema político em que o poder é concentrado nas mãos de um único governante ou de um pequeno grupo, com o mínimo de freios e contrapesos. Regimes autoritários reprimem a oposição política, restringem as liberdades civis e frequentemente se baseiam na coerção para manter o controle. Governos autoritários podem assumir muitas formas, incluindo juntas militares, monarquias ou estados de partido único, e podem ou não ter uma ideologia unificadora além da manutenção do poder e da ordem. Alguns líderes autoritários, como os de monarquias absolutas ou ditaduras comunistas, focam na estabilidade e na governança em vez de promover nacionalismo radical ou políticas expansionistas.

Fascismo: O fascismo é uma ideologia política de extrema-direita e autoritária, caracterizada por poder ditatorial, nacionalismo exacerbado, supressão da dissidência e controle geral sobre quase todos os aspectos da sociedade e da economia. O fascismo rejeita a governança democrática e o liberalismo por considerá-los fracos e ineficientes, argumentando em vez disso que a liderança centralizada e o controle total são necessários para a ordem e a força nacional.

“A fraqueza fundamental da civilização ocidental é a empatia.” – Elon Musk no Joe Rogan Experience 28/02/25

Militarismo, e a total aquiescência a um único governante que acredita ser a “encarnação” do povo são características de um estado fascista. O fascismo, é claro, permite a propriedade privada, mas essa propriedade muitas vezes está à mercê e ao arbítrio do estado, dependendo dos desejos do estado ou do Grande Líder. Os dois exemplos mais conhecidos de estados fascistas foram a Itália de Mussolini e a Alemanha de Hitler. A queda desses regimes não sinalizou o fim do pensamento fascista; o desejo de ser governado com punho de ferro continua a borbulhar onde e quando surge a oportunidade. Historicamente, vimos o surgimento do pensamento fascista onde economias e infraestruturas falharam. Agora, também parece que o capitalismo em estágio avançado é um incubador para esse tipo de governo. O pensamento fascista tende a espaços onde as pessoas estão muito assustadas e/ou inseguras.

Ao longo do último século, cada uma dessas teorias políticas e econômicas (incluindo o capitalismo) deu origem a alguns dos regimes mais cruéis e condições de vida mais aterrorizantes imagináveis. Os Estados Unidos conquistaram a supremacia econômica global em grande parte com base no genocídio dos povos nativos em todo o continente, bem como na prática grotesca da escravidão de propriedade que existiu de 1619 a 1865. Parece que quase qualquer teoria econômica pode ser adaptada para a opressão quando entregue a líderes fracos e imorais. Exemplos históricos incluem o Partido Comunista do Camboja ou Khmer Vermelho no Camboja, claro o Partido Nazista na Alemanha, e a fome em massa que ocorreu sob a China de Mao – estes são alguns dos exemplos mais chocantes.

O enxugamento do discurso político e o semeio intencional do medo têm sido, e continuam sendo, fundamentais para a ascensão do regime autoritário em todo o mundo e dentro dos Estados Unidos. Autoritários precisam de um antagonista – um inimigo que seja de alguma forma mais assustador do que eles. O GOP fez um trabalho muito eficaz em criar essa imagem de perigo a partir de todos que se opõem abertamente à administração, rotulando-os como lunáticos radicais, terroristas ou antissemitas. Talvez esse perigo inventado seja direcionado com mais força aos movimentos populares de pessoas que se reúnem sob a bandeira de luta contra o fascismo.

Os movimentos antifascistas entraram no zeitgeist cultural simultaneamente ao nascimento do fascismo. As histórias celebradas e há muito esquecidas de bravos movimentos de resistência antifascista pintam uma contra-narrativa marcante à brutalidade do autoritarismo. Após o Partido Fascista de Mussolini tomar o poder em 1922, a oposição começou imediatamente. Anarquistas, socialistas, comunistas e sindicalistas se uniram e formaram grupos como os Arditi del Popolo (Os Audazes do Povo) para resistir à brutalidade desenfreada infligida por Mussolini e pelos paramilitares Camisas Negras que cumpriam suas ordens. A ascensão de grupos antifascistas na Alemanha espelhou a ascensão de Adolf Hitler e do Partido Nazista e, assim como o destino de tantos na Itália, esses resistentes foram recebidos com extrema brutalidade, prisão e execuções quando pegos. Em meio à Segunda Guerra Mundial, a Resistência Francesa, os Partisans Italianos e Iugoslavos, e uma série de outras organizações de base, foram instrumentais na sabotagem das capacidades de guerra do Eixo, desempenhando um papel decisivo na vitória dos Aliados sobre o Eixo. Mais tarde, nos anos 20^th século, grupos antifascistas forneceram a maior parte, senão toda, a resistência organizada aos regimes autoritários apoiados pelos EUA que ganharam força na América Central e do Sul. A maioria das pessoas nesses grupos enfrentou execuções extrajudiciais e a prática generalizada de “desaparecimento” de ativistas - algo que temos testemunhado recentemente novamente nos EUA. Tirar ativistas do “campo de jogo” não começa da noite para o dia, mas aumenta ao longo do tempo, uma vez que a população se acostuma com pessoas sendo tiradas das ruas e enviadas centenas ou milhares de quilômetros para detenção.

Trump e sua propaganda midiática continuam a disseminar suas desinformações e mentiras, e tentam rotular organizações antifascistas nos Estados Unidos como “terroristas domésticos”. Protestantes nas ruas se tornam “vândalos de esquerda radical” - a retórica continua e continua. Aqueles que se opõem ao Nacionalismo Cristão, ou que apoiam a comunidade queer, ou que se aliam a comunidades historicamente marginalizadas são difamados como maus-agentes anti-americanos sob este regime.

A transição para uma nação fascista geralmente não acontece em uma ascensão súbita e violenta de um partido político, mas sim através do desgaste das normas culturais enquanto a oposição capitula lentamente à reescrita da história. Não estamos mais “deslizando em direção” ao autoritarismo nos Estados Unidos — chegamos. Trump já está preparando terreno para um terceiro mandato enquanto metade dos Estados Unidos e países ao redor do globo observam em um silêncio ensurdecedor de descrença. A resistência bem-sucedida contra o avanço do autoritarismo sempre nasceu e continuará a nascer de movimentos populares.

Como James Baldwin escreveu para Angela Davis quando ela estava na prisão em 1970: “se eles levarem você pela manhã, eles virão por nós naquela noite.”

Não podemos esperar mais um minuto, não podemos ficar parados e ser cúmplices, precisamos ficar juntos e ser corajosos.