“إنها ماركسية، شيوعية، فاشية، اشتراكية... هي ليست اشتراكية في الواقع، لقد تجاوزت ذلك.”
~ دونالد ترامب يتحدث عن كامالا هاريس في تجمع يوم 12 سبتمبر 2024 في توكسون، أريزونا.

الكلمات مهمة والتاريخ حدث… إلا إذا كنت رئيس الولايات المتحدة. السمة المميزة لكل من إدارة ترامب 1.0 و 2.0 هي الاستعداد لقول أي شيء تقريبًا طالما أنه ينشط قاعدة MAGA. ما هو الأكثر صدمة من استعداد هذه الإدارة لقول أي شيء هو القبول الواسع بأن الكلمات الآن تعني فقط ما يقرره ترامب أنها تعنيه، وبالطبع عدم وجود معيار للحقيقة بعد الآن في الحزب الجمهوري.

احصى فريق تقييم الحقائق في صحيفة واشنطن بوست 30,573 كذبة وادعاء مضلل خلال فترة ترامب الأولى، وتفوّه علناً بـ 20 كذبة في اليوم الأول من ولايته الثانية. لكن هذا التحريف للغة والحقيقة لا يمكن أن يحدث في فراغ. يجب أن تدعمه شبكة واسعة من المتملقين ووسائل الإعلام التي إما تخشى فقدان مكانتها، أو فقدت بالفعل كل اتجاه أخلاقي وأخلاقي في الغرفة الصدى التي تزدهر فيها الاستبدادية. يتطلب هذا النوع من الانزلاق السريع عن الأعراف الديمقراطية الراسخة أيضًا أن يكون جزء كبير من السكان غير مطلع سياسيا - بل هو احتفاء بالجهل. فهم اللغة والدفاع عن بعض مظاهر الحقيقة يظل حصنًا حيويًا ضد الحركات السياسية الفاشية، لذلك دعونا نلقي نظرة على اللغة التي يحب ترامب وإدارته حشرها معًا لإبقاء السكان متوترين وخائفين. هذه التعريفات والأوصاف هي بالطبع بشكل كبير مختصرة ولكن إذا اخترت التعمق في أي نظرية سياسية من هذه النظريات أو كلها، لديك بضعة ملايين من العناوين للاختيار من بينها.

الماركسية: النظرية الماركسية هي نظرية اجتماعية وسياسية واقتصادية طورها كارل ماركس لأول مرة في منتصف القرن التاسع عشر.^ث القرن، وتم تنقيحه لاحقًا على يد فريدريك إنجلز. تسلط الضوء على صراع أساسي بين الطبقة الحاكمة (البرجوازية) والطبقة العاملة (البروليتاريا). يؤكد الماركسية أن الرأسمالية سـ فقط يؤدي إلى استغلال البروليتاريا من قبل البرجوازية، وهو مصير سيؤدي إلى اتساع دائرة الانقسام الاقتصادي، وعلى هذا النحو سيكون مصدرًا لمجموعة مذهلة من الظلم الاجتماعي. تجادل الماركسية أيضًا بأن الرأسمالية تؤدي حتمًا إلى سقوطها الخاص مع ازدياد وعي البروليتاريا بشكل حاد بالاستغلال المطلوب لدعم رأس المال. وفقًا للنظرية الماركسية، فإن المرحلة النهائية الحتمية للرأسمالية هي الثورة. تدعو المعتقدات الماركسية إلى مجتمع يتم فيه امتلاك وسائل الإنتاج بشكل جماعي بينما يتم توزيع الثروة والسلطة بالتساوي بين السكان.

اشتراكية: يعزز الاشتراك الملكية العامة للصناعات الكبرى مع السماح بدرجة معينة من الملكية الخاصة. في الاقتصاد الاشتراكي، ستسيطر الحكومة على الصناعات التي تعتبر ضرورية “للصالح العام”، مثل الرعاية الصحية والتعليم والطاقة والنقل. يمكن للشركات الخاصة العمل مع تنظيم في المجتمعات الاشتراكية وتميل إلى العمل ضمن إطار ديمقراطي. تعتبر العديد من البلدان الحديثة، مثل الدنمارك والسويد، نفسها مجتمعات اشتراكية ونجحت في بناء اقتصادات مختلطة مزدهرة مع تسجيل بعض أعلى “معدلات السعادة” على وجه الأرض. سواء اختارت السلطات القائمة الاعتراف بحقيقة هذا الأمر أم لا، فقد تم نسج العديد من مبادئ الاشتراك في معظم الدول التي تديرها “ديمقراطياً”، بما في ذلك الولايات المتحدة.

شيوعية: الشيوعية نظام سياسي واقتصادي ينبع من النظرية الماركسية. على الرغم من أنهما يُستخدمان دائمًا بالتبادل، إلا أن هناك بعض الفروقات الهامة. الشيوعية، وفقًا لماركس، هي المرحلة النهائية للتطور المجتمعي حيث لا توجد تسلسلات هرمية، ولا توجد ملكية خاصة، ووسائل الإنتاج مملوكة بالكامل للشعب. نظريًا، الشيوعية عديمة الدولة، وخالية من الطبقات، وعديمة المال، ويساهم الأشخاص الذين يعيشون في ظل هذا النظام بناءً على قدراتهم بينما يتلقون بناءً على احتياجاتهم.

سلطوية: الاستبداد مصطلح واسع يشير إلى أي نظام سياسي تتركز فيه السلطة في يد حاكم واحد أو مجموعة صغيرة، مع وجود الحد الأدنى من الضوابط والموازين. تقمع الأنظمة الاستبدادية المعارضة السياسية، وتقيد الحريات المدنية، وغالبًا ما تعتمد على القوة للحفاظ على السيطرة. يمكن أن تتخذ الحكومات الاستبدادية أشكالًا عديدة، بما في ذلك المجالس العسكرية، أو الملكيات، أو دول الحزب الواحد، وقد يكون لديها أو لا يكون لديها أيديولوجية موحدة تتجاوز الحفاظ على السلطة والنظام. يركز بعض القادة الاستبداديين، مثل أولئك الموجودين في الملكيات المطلقة أو الديكتاتوريات الشيوعية، على الاستقرار والحكم بدلاً من تعزيز القومية المتطرفة أو السياسات التوسعية.

فاشية: الفاشية هي أيديولوجية سياسية يمينية متطرفة وسلطوية تتميز بالسلطة الديكتاتورية، والقومية المفرطة، وقمع المعارضة، والسيطرة العامة على جميع جوانب المجتمع والاقتصاد تقريبًا. ترفض الفاشية الحكم الديمقراطي والليبرالية باعتبارهما ضعيفين وغير فعالين، وتجادل بدلاً من ذلك بأن القيادة المركزية والسيطرة الكاملة مطلوبة للنظام والقوة الوطنية.

“الضعف الأساسي للحضارة الغربية هو التعاطف.” - إيلون موسك في برنامج جو روجان 28/2/25

العسكرة، والخضوع التام لحاكم فردي يعتقد أنه “تجسيد” للشعب هي سمات للدولة الفاشية. تسمح الفاشية بالطبع بالملكية الخاصة، ولكن هذه الملكية غالباً ما تكون رهناً لرغبة وإرادة الدولة، اعتماداً على رغبات الدولة أو القائد العظيم. المثالان الأكثر شهرة للدول الفاشية كانا إيطاليا موسوليني وألمانيا هتلر. لم يكن سقوط هذين النظامين إيذاناً بنهاية الفكر الفاشي؛ فالرغبة في أن يحكم بقبضة استبدادية لا تزال تشتعل حيثما ومتى سنحت الفرصة. تاريخياً، شهدنا صعود الفكر الفاشي حيث فشلت الاقتصادات والبنى التحتية. ويبدو الآن أيضاً أن الرأسمالية في مراحلها المتأخرة هي حاضنة لهذا النوع من الحكم. يميل الفكر الفاشي نحو المساحات التي يخاف فيها الناس بشدة و/أو يشعرون فيها بانعدام الأمان.

طوال القرن الماضي، أدت كل هذه النظريات السياسية والاقتصادية (بما في ذلك الرأسمالية) إلى ظهور بعض أبشع الأنظمة وأسوأ الظروف المعيشية التي يمكن تصورها. اكتسبت الولايات المتحدة السيادة الاقتصادية العالمية بشكل كبير بناءً على الإبادة الجماعية للشعوب الأصلية في جميع أنحاء القارة، وكذلك على الممارسة الوحشية للعبودية الشخصية التي استمرت من عام 1619 حتى عام 1865. ويبدو أن أي نظرية اقتصادية تقريبًا يمكن تكييفها للقمع عندما تُعطى لقادة ضعفاء وغير أخلاقيين. وتشمل الأمثلة التاريخية الحزب الشيوعي في كمبوتشيا أو الخمير الحمر في كمبوديا، وبالطبع الحزب النازي في ألمانيا، والمجاعة الجماعية التي وقعت تحت حكم الصين في عهد ماو - وهذه بعض الأمثلة الأكثر إثارة للسخرية.

لقد كان تقزيم الخطاب السياسي والبذر المتعمد للخوف، ولا يزالان، أساسيين لصعود الحكم الاستبدادي حول العالم وداخل الولايات المتحدة. يحتاج المستبدون إلى خصم - عدو يكون أكثر ترويعًا منهم بطريقة ما. لقد قام الحزب الجمهوري بعمل فعال جداً في خلق هذه الصورة للخطورة من كل من يعارض الإدارة علانية، من خلال وصفهم بالمتطرفين المجانين أو الإرهابيين أو المعادين للسامية. ربما تستهدف هذه الخطورة الملفقة بشكل أشد على حركات الناس الشعبية التي تجتمع تحت راية محاربة الفاشية.

دخلت الحركات المناهضة للفاشية إلى الوعي الثقافي في نفس الوقت الذي ولدت فيه الفاشية. ترسم قصص حركات المقاومة المناهضة للفاشية الشجاعة، التي تم الاحتفاء بها ثم نسيانها طويلاً، رواية مضادة مؤثرة لوحشية الاستبداد. بعد وصول الحزب الفاشي بقيادة موسوليني إلى السلطة في عام 1922، بدأ المعارضة على الفور. تضافر الأناركيون والاشتراكيون والشيوعيون والنقابيون وشكلوا مجموعات مثل "أرديتي ديل بوبولو" (الأشداء للشعب) لمقاومة الوحشية المطلقة التي مارسها موسوليني والقمصان السوداء شبه العسكرية التي نفذت أوامره. وبالمثل، فإن صعود الجماعات المناهضة للفاشية في ألمانيا عكس صعود أدولف هتلر والحزب النازي، وكما حدث للكثيرين في إيطاليا، واجه هؤلاء المقاومون وحشية شديدة والسجن والإعدام عند القبض عليهم. في خضم الحرب العالمية الثانية، لعبت المقاومة الفرنسية، والفصائل الإيطالية واليوغسلافية، والعديد من المنظمات الشعبية الأخرى، دورًا أساسيًا في تخريب قدرات دول المحور في الحرب، ولعبت دورًا حاسمًا في انتصار الحلفاء على المحور. في وقت لاحق في عام 20^ث في القرن الماضي، قدمت الجماعات المناهضة للفاشية معظم، إن لم يكن كل، المقاومة المنظمة للأنظمة الاستبدادية المدعومة من الولايات المتحدة والتي ترسخت في أمريكا الوسطى والجنوبية. واجه معظم أفراد هذه الجماعات عمليات قتل خارج نطاق القضاء والممارسة واسعة النطاق لـ “اختفاء” النشطاء - وهو أمر نشهده مؤخرًا مرة أخرى في الولايات المتحدة. إن إخراج النشطاء من “ساحة اللعب” لا يبدأ بين عشية وضحاها، بل يتصاعد بمرور الوقت بمجرد أن يصبح السكان معتادين على اختطاف الأشخاص من الشوارع وإرسالهم مئات أو آلاف الأميال للاحتجاز.

يواصل ترامب ودعايته الإعلامية نشر معلوماته المضللة وأكاذيبه، ويحاول تصنيف المنظمات المناهضة للفاشية في الولايات المتحدة على أنها “إرهابية محلية”. يصبح المتظاهرون في الشوارع “بلطجية يساريين متطرفين” - والخطاب يتواصل ويتواصل. أولئك الذين يقفون ضد القومية المسيحية، أو يقفون مع مجتمع الميم، أو يتحالفون مع المجتمعات المحرومة تاريخياً يتم تشويه سمعتهم على أنهم عناصر سيئة مناهضة لأمريكا في ظل هذه الإدارة.

الانزلاق نحو دولة فاشية لا يحدث عادةً في دفعة مفاجئة وعنيفة لحزب سياسي، بل بدلاً من ذلك من خلال تآكل الأعراف الثقافية بينما يستسلم المعارضون ببطء لإعادة كتابة التاريخ. لم نعد “ننزلق نحو” الاستبداد في الولايات المتحدة - لقد وصلنا. ترامب يستعد بالفعل للمفاوضات لولاية ثالثة بينما ينظر نصف الولايات المتحدة والدول حول العالم بصمت مذهول. لطالما كانت المقاومة الناجحة ضد زحف الاستبداد، وستستمر في كونها وليدة حركات شعبية.

كما كتب جيمس بالدوين إلى أنجيلا ديفيس عندما كانت في السجن عام 1970، “إذا قبضوا عليك في الصباح، فسوف يأتون إلينا في تلك الليلة”.”

لا يمكننا الانتظار دقيقة واحدة أخرى، لا يمكننا الوقوف مكتوفي الأيدي والتواطؤ، نحتاج إلى الوقوف معًا والشجاعة.