“战争属于宫殿，和平属于茅屋，死亡属于奢侈的懒惰！工资制度是世界上苦难的唯一根源。它得到富裕阶层的支持，要消灭它，他们就必须要么被迫工作，要么死亡。一磅炸药胜过一筐选票！准备好武器，要求八小时工作制，以恰当的方式与资本主义的走狗——警察和民兵——对抗。”

这些词语出现在 警报—1880年代后期最杰出的无政府主义报纸之一—于1886年4月24日。几天后，5月1日，美国有30多万工人罢工，争取八小时工作制，并抗议资本主义生产方式的固有盗窃。在芝加哥，历史学家估计约有4万至6万名工人罢工。在随后的几天里，罢工工人估计约有10万人。5月3日，工人和警察发生了暴力冲突。在冲突中，两名工人死亡。.

次日，工人们来到芝加哥的干草市场广场，以回应前一天发生的谋杀案。参加集会的人数远低于预期，从几百人到3000人不等。芝加哥市长出席了集会，著名工会领袖奥古斯特·斯派斯在集会上发表了讲话。然而，在集会临近结束，市长离开时，约有180名警察冲进了集会现场。混乱中，一枚炸弹爆炸了。炸弹的来源仍不清楚，但导致一名警察死亡。另有六名警察死于枪击（历史学家现在认为这是由于其他警察的枪击）。混乱中有四名工人死亡。5月4日之后，芝加哥宣布戒严。警方挨家挨户搜查了无数持不同政见者的住所，且不受搜查令的约束，并骚扰了任何他们认为可能同情无政府主义者的人。在接下来的八周里，警方在镇压工会领袖和搜捕被指控的投弹者过程中，放弃了宪法约束。.

最终，八名无政府主义者被逮捕并被起诉谋杀警官马蒂亚斯·德根。这八人包括奥古斯特·斯派斯、阿尔伯特·R·帕森斯（与革命家露西·帕森斯结婚）、路易斯·林格、迈克尔·施瓦布、塞缪尔·菲尔登、乔治·恩格尔、阿道夫·费舍尔和奥斯卡·尼贝。.

在审判过程中，很明显控方不知道是谁扔的炸弹，甚至不知道炸弹是否是八名被告之一所为。.[1] 被起诉的人中有些甚至不在 5 月 4 日的集会上。相反，检方暗示了无政府主义者据称过去发表的鼓吹革命的言论。据大多数报道，这次审判无异于一场旨在定罪八名被告剥夺他们任何形式正当程序的骗局。事实上，所有八人均被定罪。其中七人被判处绞刑，一人被判处 15 年监禁。在被判处死刑的七人中，四人被绞死，两人被减刑为终身监禁，一人在羁押期间自杀。.

1893年，伊利诺伊州州长约翰·彼得·阿尔特格尔德——一位进步人士，后来拒绝授权克利夫兰总统以武力镇压普尔曼罢工的决定——赦免了最后三名在世的海马市场无政府主义者。阿尔特格尔德回顾了海马市场烈士的案件，并指出了给予赦免的几个理由：

1. 陪审团是由一名特别法警（而不是芝加哥当时刑事诉讼的常规随机选择程序）任命的。法警阿尔特格尔德写道：“吹嘘……这些人肯定会像死亡一样被绞死。”据报道，法警还吹嘘他的策略是挑选这样的陪审员，让辩方别无选择，只能用尽所有排除异议的权利。在陪审团“遴选”过程中，几名被选中的陪审员公开承认，他们在审判开始前就已经认定无政府主义者有罪，并且很可能不会改变主意。.
2. “尽管当局从未发现是谁扔了炸弹杀死一名警察，但证据并未显示被告与扔炸弹的人有任何关联。”
3. 根据美国最高法院设定的标准，这些陪审员是不称职的。.
4. 警察局长承认，他的一个队长（谢克上尉）“想派人去制造其他阴谋，以便获得揭发这些阴谋的功劳，并引起公众的兴奋。”该局长还指出，谢克上尉在取缔“无政府主义社团”后，想成立新的社团，“以保持这件事的热度——让他自己在大众面前保持突出地位”。”
5. 警方目击者证词与多名记者以及与被指控扔炸弹者地点近得多的、与无政府主义者无关的其他人提出的证据相矛盾。.
6. 根据时任芝加哥市长和数人所述，州检察官在审判时承认他没有对尼比的诉讼，并希望撤销对尼比的诉讼。然而，在州检察官的劝说下，尼比仍然被列入了这个案件。1889年，芝加哥市的法律顾问F.S.温斯顿也表示，“他从未相信有足够的证据可以定罪尼比先生，并在审判期间表达了这一观点。”[2]
7. 奥尔特格尔德还指出了其他几项程序性缺陷，包括审判法庭未能防止控方提出无关和带有偏见的证据，未能允许辩方充分盘问控方证人，法官对辩方律师进行人身攻击，以及“在整个漫长的审判过程中，每一个有争议的判决都偏向控方”。州长宣称，法官席上发表的言论“比州检察官的任何言论都更具破坏性”。”

海马克特烈士的命运揭示了一个事实，即无政府主义者、共产主义者以及这个国家的其他持不同政见者早已深知（尤其是在海马克特事件之后）：如果这些持不同政见者一旦获得任何可能颠覆被统治者与统治者之间、富人与穷人之间权力关系的权力，那么国家所保障的正当程序、陪审团审判、法律面前人人平等权利等都将被抛弃。.

1886年五一节后72年，在总统法律顾问查尔斯·S·赖恩的吩咐下，艾森豪威尔总统宣布5月1日为“法治日”。许多人认为此举是为了削弱和转移人们对传统五一节纪念日的关注。赖恩指出，法治日的目的是向“全世界人民表达我们对法治的钦佩和尊重，因为法治是个人自由和公正的关键”。当然，这种“表达”只是当时推进美国帝国主义议程的又一种宣传工具。美国当时并非——而且至今仍未——受到任何接近保守主义理想主义“法治”观念的统治。事实上，很难找到一位政治家或官僚能够超越自我指涉来定义这一观念。.

这并非国家打压五一活动之类的唯一一次尝试。在“法制日”之前，美国国会出于对“共产主义威胁”的恐慌和愤怒，曾敦促总统宣布5月1日为“忠诚日”。设立这一天是为了专门对抗五一国际劳动节。.[3]

在“法律日”和“忠诚日”这两个节日里，民主与资本主义、共产主义/社会主义与专制之间存在着一种明显的混淆。这些节日代表了美国一些更为明显的宣传尝试，旨在妖魔化无政府主义者、共产主义者和社会主义者的各种反资本主义项目。然而，时至今日，资本主义显然代表并助长了人类社会中最专制和最具毁灭性的倾向。总的来说，它对人类来说是一场失败，对地球来说是一场灾难。旧的社会主义政权当然也有其专制之处，但资本阶级系统性地剥夺了数十亿人的权利，以及对环境的破坏，已经（并且必将）带来比苏维埃联盟和其他所谓的“共产主义”政权这些过时的政权下所能想象的更大的苦难。.

展望今年的五一劳动节，我们应该铭记：民主并非资本的政治表达和组织形式——恰恰相反，是资本以民主的面貌将我们组织起来，并最终用拥有最多资本的那些人取代任何民主实践。要实现民主，我们必须拯救自己，摆脱资本的控制。这不会一蹴而就，但我们应该警惕那些试图抹杀与资本斗争历史的企图。.

[1] 约翰·P·奥格尔德（John P. Altgeld），《为费尔登、尼比和施瓦，海马集无政府主义者，特赦的理由》。纽约：纽约劳动新闻公司（1894年）。. https://archive.org/details/govaltgeldspardo00illi

[2] 身份证.

[3] 《洛杉矶时报》社论委员会，“无意泼冷水，但这是对‘忠诚日’的现实检验。’ 2016年4月29日。访问于2018年4月30日。. http://www.latimes.com/opinion/editorials/la-ed-0429-loyalty-day-20160429-story.html