Un omaggio alla grinta della comunità 2SLGBTQIA+

1 giugno 2026

Scrivere sul Pride Month nel 2026 è un vero miscuglio. Da un lato, I fascisti sono alle porte, le nostre libertà civili sono sgretolandosi sotto i nostri piedi, e le persone 2SLGBTQIA+ sono, ancora una volta, la cultura capri espiatori per la destra religiosa estremista. Che peccato, ma d'altra parte, questo è anche un momento culminante di solidarietà del movimento sociale. Molti giovani sono al loro più accettanti l'uno dell'altro, accelerando un trend già in crescita. Il sostegno popolare diffuso non è mai stato così vicino al massa critica necessarie per sostenere questo progresso come parte duratura della nostra cultura. E queste sono cose buone, luci in un luogo buio.

La storia 2SLGBTQIA+ è sempre stata una storia di lotta. Uno dei primi eventi Pride è diventato noto come Rivolta di Stonewall. Prima di Stonewall c'erano i nostri anziani in Harlem e Berlino.[1] Davanti a loro, gli iconoclasti dell'era vittoriana come Oscar Wilde e Arthur Rimbaud hanno affrontato gli atteggiamenti ignoranti del loro tempo. Le persone queer e trans esistono, sono sempre esistite e esisteranno sempre. L'orgoglio che possiamo provare per questa storia tenace e duratura è parte di ciò che riconosciamo a giugno.

Durante la fine degli anni ’80 e l'inizio degli anni ’90, mentre l'AIDS bruciava all'interno della comunità gay, per silenzio assoluto da parte di entrambi i partiti politici, ACT UP ha portato la questione all'attenzione del pubblico. Nel 1989, hanno chiudere la Borsa di New York in protesta contro l'assurdo e letale aumento dei prezzi da parte della multinazionale farmaceutica Burroughs Wellcome per farmaci salvavita contro l'HIV, solo per citare un'azione di tutto rispetto. Il loro coraggio, la loro audacia e le loro tattiche strategiche di confronto dovrebbero ispirare un profondo orgoglio in coloro che oggi affrontano un nuovo ciclo di repressione statale.

Durante l'amministrazione di George W. Bush, sotto il peso del Legge sulla Difesa del Matrimonio che definiva il matrimonio federale come tra “un uomo e una donna”, le cose sembravano buie. L'uguaglianza matrimoniale sembrava una fantasia impossibile.“Assimilazione”era all'ordine del giorno. L'accordo offerto era il permesso di esistere come partecipanti limitati alla vita sociale con accesso alle unioni civili o qualche equivalente marginale, legalmente torturato, in cambio dell'abbandono totale della lotta per i pieni diritti civili.

Entrò nella mischia Vergogna Gay, un’associazione informale, roboante e estremamente controversa, il cui nome scioccante e controintuitivo era un gioco di parole deliberato sul Gay Pride mainstream e filo-aziendale. Fondendo arte, attivismo, protesta e performance, Gay Shame andò controcorrente per criticare la partecipazione di banche, polizia e grandi aziende che, una volta all’anno, durante gli eventi del Pride, si avvolgevano nella bandiera arcobaleno. Molti videro in questo un atto vile di speculazione opportunistica sulle spalle di una comunità a cui venivano ancora negati i diritti civili fondamentali. E quelle persone avevano ragione. Non appena la situazione non fu più politicamente conveniente, quelle stesse aziende si sbarazzarono dei lavoratori e dei membri della comunità 2SLGBTQIA+, acclamandosi a vicenda per baciare lo stivale. La critica di Gay Shame, secondo cui non può esistere una solidarietà duratura e fidata tra la causa di liberazione e le corporazioni capitaliste a scopo di lucro, si è dimostrata saggia col senno di poi. Il coraggio di Gay Shame in un'epoca fermamente refrattaria al cambiamento è motivo di grande orgoglio.

La storia queer è ricca di esempi di persone che si sono fatte avanti e si sono attivate di fronte all'ingiustizia. Le Lesbiche Vendicatrici, Bash Ritorna!, Il Fronte di Liberazione Gay, e innumerevoli altri esempi dimostrano ancora e ancora la resilienza e la militanza del movimento politico, così come la diversità di tattiche utilizzate e abbracciate nel corso dei decenni. Immagina dove saremmo ora senza i loro contributi ed esempi?

Ora, quando i politici cercano di relazionarsi con“pro-transgender radicale” visioni sul terrorismo interno, stanno tentando di creare il pretesto legale per iniziare a limitare i diritti individuali in base alla categoria. Questo non è solo un “ritorno” a un precedente status quo prima dell'uguaglianza matrimoniale, va ben oltre. Le persone trans, insieme agli immigrati, sono le prime a essere prese di mira per il loro status. Attraverso di loro, i fascisti creeranno un'architettura legale che potranno poi rivolgere più ampiamente ai loro nemici percepiti a sinistra. Questa non è speculazione, è tutto in Project 2025. Le esperienze dei nostri anziani 2SLGBTQIA+ e di coloro che ci hanno preceduto contengono lezioni vitali che dobbiamo comprendere se vogliamo difendere adeguatamente le nostre libertà civili contro l'attacco fascista.

Quando sembra buio, ricordati di loro. Guarda Maggiore! O leggere di Marsha P. Johnson e ad avere un po' di orgoglio per quanto erano dei veri tosti. Se ce la possono fare loro, possiamo farcela anche noi.

https://www.brennancenter.org/our-work/analysis-opinion/trump-says-he-wants-cancel-elections-here-real-threat

https://cldc.org/the-supreme-court-is-rewriting-historic-rules-of-american-democracy/

https://www.aclu.org/legislative-attacks-on-lgbtq-rights-2026

https://williamsinstitute.law.ucla.edu/publications/trends-pub-opinion-lgbt-rights-us/

https://glaad.org/accelerating-acceptance-2025/

https://www.outthere.travel/the-queer-history-of-new-york-city/

https://www.calmigration.org/learn-chapter/early-queer-sf

https://medium.com/@TVRPGhistory/queens-of-the-queer-kind-b18c12840449

https://www.biography.com/authors-writers/oscar-wilde

https://ualr.edu/socialchange/2014/11/23/the-evolution-of-public-discourse-and/

https://www.nyclgbtsites.org/site/act-up-demonstration-at-the-new-york-stock-exchange/

https://www.congress.gov/bill/104th-congress/house-bill/3396