Двадцать лет назад на этой неделе вода пришла в Нижний Девятый приход. Не медленно, не тихо — прорываясь через сломанные дамбы, как неизбежное следствие столетий намеренного пренебрежения, наконец проявившееся. 29 августа 2005 года ураган «Катрина» достиг берега. Дамбы прорвало, и мир наблюдал, как тела плыли по улицам, которые поколениями были домом для чернокожих.

Когда Катрина подошла к побережью Мексиканского залива, отрицание изменения климата слилось с той же расистской логикой, которая десятилетиями располагала токсичные объекты, автомагистрали и промышленные предприятия в районах проживания чернокожих, только на этот раз с яростью ветра и воды. Французский квартал остался сухим – туристические доллары имеют значение. Деловой район остался защищенным – капитал течет в гору. Но Нижний девятый округ, где семьи передавали дома как фамильные ценности, где сообщество было глаголом, а выживание – формой искусства? Он всегда был расходным материалом. Это была не просто стихийная катастрофа. Это была война водой; экологический расизм на полную громкость, так что его слышали даже те, кто намеренно оглох.

Представьте: вертолёты Национальной гвардии кружат над головой, но не для спасения... а для патрулирования. Направляя винтовки M16 на чернокожих, которые пытались пересечь мост в безопасное место или совершали преступление — выживали, будучи чернокожими в Америке. Люди умоляли о помощи, в то время как приоритетом государства было сдерживание, а не помощь или спасение. Вот почему мы не можем ожидать, что государство спасёт нас, обеспечит безопасность или ресурсы для выживания во время стихийного бедствия — как сообщества, мы должны быть готовы вмешаться и внести свой вклад в освободительную взаимопомощь.

В образовавшемся после урагана «Катрина» вакууме группа радикальных анархистских организаторов из Нового Орлеана и других мест собралась, чтобы спросить людей, что им нужно, а затем приступила к удовлетворению этих потребностей. Скотт Кроу, (член консультативного совета CLDC), анархист, писатель и соучредитель Общее дело помощи подробности в Подкаст "Зеленый и Красный" с товарищем CLDC Скоттом Паркином, ответ правительства раскрыл истинную функцию государственной власти: “восстановление законности и порядка” означало развертывание вооруженных сил для защиты белого капитала, в то время как чернокожие люди тонули в своих домах и умирали от обезвоживания и голода на крышах. Полиция и Национальная гвардия были мобилизованы не для спасательных операций, а для предотвращения грабежей — как будто отчаявшиеся люди, ищущие воду, еду и припасы для их буквальное выживание из заброшенных магазинов преступниками в этом сценарии были. Государство рассматривало выживание как кражу, а взаимопомощь — как угрозу, которую необходимо сдерживать. Это была не помощь в случае стихийного бедствия, а контрповстанческие действия против людей, виновных лишь в том, что они отказались умирать без боя.

5 сентября 2005 года Малик Рахим (бывший член «Черных пантер» и давний организатор сообщества из Алжира) вместе с Шэрон Джонсон (жительницей соседнего района, местным организатором, обладательницей знаний о сообществе и местной властью) и Скоттом Кроу (анархистским организатором из Техаса, связующим звеном между движениями и членом консультативного совета CLDC) основали Common Ground Collective — организацию, призванную расширить возможности местного сообщества и оказывать услуги помощи, которые правительство (сознательно) не предоставило. Вместе они породили нечто беспрецедентное: “крупнейшая действующая организация, основанная на анархистских идеалах, в Соединенных Штатах со времен IWW”.”

“Солидарность, а не благотворительность”. Три слова, которые все изменили. Как Скотт Кроу объясняет в недавнем подкасте «Green and Red Podcast», это был не просто лозунг — это была революционная система, которая отвергала патернализм традиционной помощи в случае бедствий в пользу создания автономии сообщества и сопротивления тем самым системам угнетения и эксплуатации, которые сделали бедствие столь разрушительным. В то время как благотворительность создает зависимость и укрепляет существующие структуры власти, солидарность строит власть снизу, создавая условия для самоосвобождения сообществ. Common Ground убирали мусор, готовили и подавали еду, открывали медицинские клиники, создавали бесплатные школы, предоставляли велосипеды и прицепы, разбивали общественные сады, строили доступное жилье (больше, чем Habitat for Humanity с их миллионами долларов), и запускали рабочие кооперативы. Они взялись за работу — даже когда это было трудно и неудобно во многих отношениях.

В подкасте Кроу говорит о культивировании наших “сердец для чрезвычайных ситуаций” – способности срочно откликаться любовью и солидарностью, когда системы, призванные нас защищать, раскрывают свою истинную природу, и возникает кризис. Речь идет о выходе за рамки снисходительности благотворительности, чтобы построить революционную инфраструктуру, в которой общины срочно нуждаются – не только для того, чтобы пережить катастрофы, но и для того, чтобы трансформировать условия, которые их вызывают и делают столь разрушительными.

Но вот звучит жесточайший куплет этой трагической песни: пока бури крепнут, а общины становятся более уязвимыми, федеральное правительство уничтожает программы, призванные помочь сообществам на передовой выжить. По указанию президента Дональда Трампа, EPA нацелила миллиарды долларов грантов на прекращение., и подтвердил на этой неделе, что агентство закроет Управление по обеспечению экологической справедливости и внешних гражданских прав, созданного при администрации Джорджа Буша-старшего (мы никогда не думали, что будем так сильно скучать по республиканцу на посту). И поэтому мы должны позаботиться о себе, и мы должны начать переосмысливать зависимость сообществ от государственной инфраструктуры.

Через двадцать лет после 29 августа 2005 года. Мы знаем, что нас ждет: больше штормов. Более сильные штормы. Больше сообществ на пути климатического хаоса и государственного пренебрежения. Больше чернокожих и латиноамериканских районов, объявленных зонами жертвоприношения для капитализма сторонников превосходства белой расы.

Но мы знаем и другое. Мы знаем, что нам нужно организоваться. Мы знаем, как создать силу снизу. Мы знаем, как создать солидарность, а не благотворительность, взаимную помощь, а не спасительские меры, самооборону сообщества, а не зависимость от государства, которое скорее предпочло бы видеть, как мы тонем.

На этой неделе, размышляя о двадцатилетии со дня 29 августа^т, мы помним не только то, что было потеряно, но и то, что родилось при разрушении дамб. Мы помним, что каждая катастрофа — это также возможность открыть в себе собственную силу.

Буря снова придет. Государство снова потерпит неудачу. Народ снова поднимется вместе.